淺析民辦高職文化建設

卓立宏　靳明志

摘要：文化建設是一所學(xué)校的精神和靈魂。在民辦高職建設發(fā)展中，硬件是基礎，質(zhì)量是核心，文化是關(guān)鍵。文化定位，文化育人，文化自覺(jué)，修復錯位現象，引導內涵發(fā)展，促使民辦高職可持續健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民辦高職　文化建設　錯　位　文化育人　文化自覺(jué)　可持續

中圖分類(lèi)號：G710　文獻標識碼：A

當前，民辦高職正經(jīng)歷著(zhù)一場(chǎng)包括基礎設施、師資隊伍、教育質(zhì)量、文化建設、社會(huì )信譽(yù)等在內的嚴峻考驗和挑戰。在激烈競爭的諸多因素中，硬件是基礎，質(zhì)量是核心，文化是關(guān)鍵。文化定位，文化育人，文化自覺(jué)，修復錯位現象，引導內涵發(fā)展，促使民辦高職可持續健康發(fā)展。這些文化建設比其他院校具有更迫切的現實(shí)重要意義。

1、民辦高職文化建設的內涵及特征

1.1　民辦高職文化建設的兩個(gè)層面

民辦高職投資主體來(lái)自民間，辦學(xué)類(lèi)型屬于職業(yè)教育，辦學(xué)層次屬于高等教育。其文化建設應具有大學(xué)文化的共性，即以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為文化建設的價(jià)值取向；以科學(xué)發(fā)展為文化建設的基本理念；以以師生為本為文化建設的核心要求。文化是人類(lèi)所創(chuàng )造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化建設具體可分為兩個(gè)層面：物質(zhì)文化，精神文化。物質(zhì)文化即以物質(zhì)形態(tài)出現的教學(xué)樓、實(shí)驗實(shí)訓樓、圖書(shū)館、宿舍、體育設施、校園景觀(guān)等。物質(zhì)文化具有階段性，一般是非主導文化。精神文化具體體現在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)上，又可分為觀(guān)念文化、制度文化、行為文化、教學(xué)文化、課程文化、活動(dòng)文化等。其中觀(guān)念文化是師生員工對外部客觀(guān)世界及人同客觀(guān)世界關(guān)系的基本認識，多受決策層觀(guān)念文化的制約影響，是引導學(xué)校建設發(fā)展的風(fēng)向標。制度文化是在觀(guān)念文化支配下建立的師生員工共同遵守的規范體系，是保障學(xué)校運行的制動(dòng)系統。行為文化是師生員工表現出來(lái)的修養、氣質(zhì)、道德，是個(gè)人素質(zhì)作用于行為的具體體現。精神文化具有長(cháng)期性，是民辦高職文化建設的主導文化。

1.2　民辦高職文化建設的特征

民辦高職文化建設除具有大學(xué)文化的共性外還應有其區別于其他類(lèi)型高校的個(gè)性特征。

（1）　職業(yè)性

民辦高職文化建設具有高等教育性和職業(yè)性雙重屬性。民辦高職培養社會(huì )經(jīng)濟建設第一

線(xiàn)需要的高素質(zhì)技術(shù)技能型人才。這種培養目標要求學(xué)生掌握必要的專(zhuān)業(yè)基礎理論、專(zhuān)業(yè)基本技能，具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)精神。那就決定了民辦高職文化建設以校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設為核心突出“職”的特點(diǎn)，融進(jìn)更多的職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德、職業(yè)理想、職業(yè)人文素質(zhì)。在物質(zhì)文化層面上要建立和開(kāi)設專(zhuān)業(yè)銜接的行業(yè)技能實(shí)訓室，以實(shí)施黃炎培的“手腦并用”、“做學(xué)合一”。在精神文化層面上弘揚黃炎培“金的人格”、“敬業(yè)樂(lè )群”思想，注重塑造學(xué)生職業(yè)道德、職業(yè)精神。

（2）　區域性

民辦高職和市場(chǎng)聯(lián)系直接緊密，基本定位于服務(wù)一定區域的經(jīng)濟社會(huì )建設和發(fā)展，專(zhuān)業(yè)設置和區域支柱產(chǎn)業(yè)對接，課程設置和行業(yè)崗位技能對接，校企合作、工學(xué)結合使學(xué)校文化建設和社會(huì )文化、企業(yè)文化有著(zhù)必然而必須的融合。一方水土養一方人，決定了民辦高職文化建設的區域性。

（3）　個(gè)性

民辦高職投資主體情況不同，辦學(xué)理念的差異，對高職教育的公益性理解不同。民辦高辦學(xué)自主性，管理理念，人才流動(dòng)的自由化等不同使不同的民辦高職的文化建設既不同于公辦高職，之間也互不相同，生成不同的民辦高職文化而具有文化個(gè)性。

2、民辦高職文化建設的優(yōu)劣勢及錯位

2.1　民辦高職文化建設的優(yōu)劣勢

民辦高職與公辦高職相比，學(xué)校文化建設有一些先天優(yōu)勢。民辦高職辦學(xué)歷史較短，較少地受辦學(xué)歷史傳統限制和消極文化積累的影響，可以更好地按照新的辦學(xué)理念對文化建設進(jìn)行高起點(diǎn)系統全面設計，規劃逐步實(shí)施。民辦高職享有充分的辦學(xué)自主權，辦學(xué)體制靈活，自主管理有較大空間，在物質(zhì)文化、精神文化建設中可以更為靈活。民辦高職教師、學(xué)生來(lái)自各地各行，閱歷、經(jīng)歷不同，在來(lái)到民辦高職的選擇過(guò)程中，就要經(jīng)歷一番思想斗爭、自我調整。其本身就有著(zhù)一種較為開(kāi)放的理念和包容心態(tài)，青年人多更易接受多元文化影響，包容不同文化、觀(guān)念差異，更易形成民主開(kāi)放文化氛圍。這些優(yōu)勢如能善用，勢必促進(jìn)民辦高職文化建設。

民辦高職文化建設也存在著(zhù)先天不足的劣勢。文化建設需要一個(gè)較長(cháng)歷史過(guò)程而積淀，民辦高職辦學(xué)歷史短還難以稱(chēng)之為有自身學(xué)校文化。一位資深職業(yè)教育專(zhuān)家曾說(shuō)，走進(jìn)有的民辦高職感覺(jué)不象大學(xué)，就是因為缺乏大學(xué)文化。民辦高職始終面臨著(zhù)殘酷的市場(chǎng)競爭，生存的壓力一直伴隨著(zhù)辦學(xué)過(guò)程。面對這樣嚴酷的現實(shí)，有的民辦高職決策及管理者文化意識尚未覺(jué)醒，在文化建設中易于忽視學(xué)校文化形成的規律。民辦高職管理團隊及教師頻繁流動(dòng)更換，或多或少地影響到文化建設的延續和穩定。

2.2　民辦高職文化建設的錯位表現

上述先天不足的劣勢很可能造成民辦高職文化建設的錯位。從六所民辦高職文化建設調研結果可見(jiàn)，錯位表現有“四重四輕”：

“重硬輕軟”。有的民辦高職只講短期效益，重視硬件建設，在硬件建設上追求表面形式而缺乏高職教育功能及文化風(fēng)格表現，失去文化之光。錯誤認為精神文化建設看不見(jiàn)、摸不著(zhù)或建設周期長(cháng)、效益慢而輕視文化軟實(shí)力建設，甚至出現文事不匹、文不配位現象。

“重招輕教”。民辦高職始終面臨激烈的生源競爭。無(wú)生不成校，重視招生無(wú)可非議，但有的民辦高職缺乏招生文化。學(xué)生招進(jìn)以后，輕視教育管理，調動(dòng)教師在教書(shū)育人中積極作用不夠充分。錯誤認為教學(xué)質(zhì)量是長(cháng)遠之事，輕視內涵建設，逐漸失去吸引生源根本之計，造成學(xué)生進(jìn)校后落差大而流失。

“重技輕文”。有的民辦高職硬套用辦普通教育的辦法辦職業(yè)教育，較重視學(xué)生動(dòng)手技能零碎訓練而缺乏對應的職業(yè)技能系統訓練，輕視必要的專(zhuān)業(yè)基礎理論知識的教學(xué)改革，很少開(kāi)設必要的人文課程。把文化建設簡(jiǎn)單地看作一些零碎的文藝活動(dòng)，輕視區域文化、企業(yè)文化的融合，輕視師生人文素養、職業(yè)精神的系統培養，甚至出現令人啼笑皆非的文化缺失現象。

“重利輕信”。有的民辦高職急功求利，片面追求經(jīng)濟利益，輕視社會(huì )信譽(yù)。思考、處理問(wèn)題僅從經(jīng)濟利益出發(fā)，個(gè)人意愿隨意，忽視民辦職業(yè)教育基本制度建設，甚至出現突破文化底線(xiàn)、是非顛倒的現象，造成社會(huì )不良影響及其循環(huán)。

這些文化建設錯位表現程度不同，但都對民辦高職文化建設、內涵建設、可持續健康發(fā)展造成消極影響。有的民辦高職處于生存競爭階段，忽視文化建設的現象在所難免，但扭曲的以犧牲文化建設而求生存做法只能加劇危機的惡性循環(huán)。

3、民辦高職文化建設的對策

3.1　文化定位

辦學(xué)定位的基礎和實(shí)質(zhì)是文化的定位。民辦高職要樹(shù)立現代職業(yè)教育辦學(xué)理念，深入理解民辦高職面向人人育人、服務(wù)經(jīng)濟及社會(huì )建設、開(kāi)展科學(xué)技術(shù)研究、傳承創(chuàng )新人類(lèi)文化四大功能。確立培養技術(shù)技能人才的培養目標和規格。在基礎設施、校園景觀(guān)等建設上彰顯現代職業(yè)教育文化特色。在精神文化建設上要牢牢樹(shù)立以社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)為主線(xiàn)，構建精神文化建設整體系統方案，和物質(zhì)文化建設同步實(shí)施，相互促進(jìn)，營(yíng)造“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏實(shí)”的濃厚文化氛圍。特色的校訓、鮮明的校歌、一景一物，一言一行彰顯文化品位、精神氣質(zhì)，全面塑造文化建設品牌。讓人走進(jìn)校園，接著(zhù)師生，就感受到特色文化氣息，有一種精神力量。

3.2　文化育人

教育的本質(zhì)是人的素質(zhì)提升。陶行知說(shuō)，思想決定行動(dòng)，行動(dòng)養成習慣，習慣形成品質(zhì)，品質(zhì)決定命運。民辦高職文化育人要緊緊結合師生特點(diǎn)，從三個(gè)層面定位制定素質(zhì)養成教育方案，一是作為自然人，“謀個(gè)性之發(fā)展”和“為個(gè)人謀生之準備”；二是作為技術(shù)技能人，“為個(gè)人服務(wù)社會(huì )之準備”，適應職業(yè)崗位需求相融性發(fā)展；三是作為可持續發(fā)展的職業(yè)人，“為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準備”，適應時(shí)代變遷、社會(huì )進(jìn)步、經(jīng)濟轉型、職業(yè)變遷的能動(dòng)性發(fā)展。開(kāi)設人文教育類(lèi)課程；開(kāi)展法律、心理、道德專(zhuān)題講座；開(kāi)展健康文明各類(lèi)社團活動(dòng)；開(kāi)展職業(yè)教育的文化研究，更新職業(yè)教育理念；融合地方企業(yè)文化，實(shí)施實(shí)習實(shí)踐育人。切實(shí)加強科學(xué)制度建設及落實(shí)，凝聚人心。創(chuàng )新網(wǎng)絡(luò )文化，引導輿情，弘揚正能量。學(xué)校無(wú)小事，事事是教育。不斷培育優(yōu)良校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，教育師生學(xué)會(huì )做人、學(xué)會(huì )做事、學(xué)會(huì )求知、學(xué)會(huì )生存、學(xué)會(huì )創(chuàng )新，使每位師生成為學(xué)校特色文化的形象大使。

3.3　文化自覺(jué)

著(zhù)名社會(huì )學(xué)家費孝通說(shuō)過(guò)，“文化自覺(jué)”是指生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認識，換言之，是文化的自我覺(jué)醒，自我反省、，自我創(chuàng )建。民辦高職文化建設是要有經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(cháng)辦學(xué)實(shí)踐逐步形成、師生共同創(chuàng )造、維護、遵守的精神價(jià)值觀(guān)、行為規范、教育教學(xué)活動(dòng)總和，是對民辦高等職業(yè)教育本質(zhì)和學(xué)?；盍Ω邔拥牟恍柑骄亢图せ?。在形成的長(cháng)期過(guò)程中，會(huì )有亮點(diǎn)、有失誤、有偏差，決策和管理團隊要有“和而不同”的胸懷，不煒疾忌醫，不斷培育亮點(diǎn)，糾正失誤，修復偏差。不去復制已倒閉或即將倒閉的一些民辦學(xué)校走過(guò)的老路，預測變化，想別人沒(méi)有想到的事；科學(xué)規劃，做別人沒(méi)有做到的事；精益求精地逐漸豐滿(mǎn)、凝練文化特色。

民辦高職的激烈競爭最終演變?yōu)槲幕母偁?，?yōu)勝劣汰的法則在發(fā)揮作用。文化立校，只有優(yōu)秀深厚的民辦高職文化才能孕育出人民滿(mǎn)意的民辦高職，而深厚的民辦高職文化只有順應社會(huì )發(fā)展規律、一代又一代民辦高職人不懈艱苦塑造，才能可持續健康發(fā)展，登堂入室，傲立于中國特色職業(yè)教育之林。

參考文獻：

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