黃炎培的職業(yè)教育思想及其現實(shí)意義

鎮平縣教體局職成教股　孫國林

摘要：黃炎培是中國我國著(zhù)名的職業(yè)教育倡導者，他以畢生的精力奉獻于中國職業(yè)教育事業(yè)。為改革脫離社會(huì )生活和生產(chǎn)的傳統教育，建設中國的職業(yè)教育，做出了突出貢獻。他的職業(yè)教育思想與理論對我國當今職業(yè)教育的發(fā)展有直接的指導作用，值得我們深入的研究、體會(huì )與認識。

關(guān)鍵字：黃炎培　職業(yè)教育現實(shí)意義

一、　黃炎培的生平及其職業(yè)教育思想的形成

黃炎培（1878—1965），江蘇川沙人，號楚南，改號韌之、任之　出生于世代書(shū)香的家庭。9歲起隨外祖父發(fā)蒙，接受傳統教育，熟讀《四書(shū)》《五經(jīng)》等傳統書(shū)籍。1901年考入南洋公學(xué)特班，師從蔡元培，1902年南洋公學(xué)學(xué)潮后，返鄉辦新教育，想通過(guò)辦學(xué)校來(lái)喚想民眾的意識，創(chuàng )辦川沙第一所新學(xué)堂——川沙小學(xué)堂及開(kāi)群女校。1905年秋，加入同盟社。1913年發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，提倡教育與學(xué)生生活、學(xué)校與社會(huì )實(shí)際相聯(lián)系。1917年5月，黃炎培聯(lián)絡(luò )教育界、實(shí)業(yè)界知名人士在上海發(fā)起中華職業(yè)教育社，次年創(chuàng )建中華職業(yè)學(xué)校，將職業(yè)教育理論付諸實(shí)踐?！熬乓话恕笔伦円院?，積極投身抗日救亡運動(dòng)。1946年在上海創(chuàng )辦比樂(lè )中學(xué)，探索兼顧升學(xué)和就業(yè)雙重準備的普通中學(xué)。中華人名共和國成立以后，黃炎培任中央人民政府政務(wù)院副總理兼輕工業(yè)部部長(cháng)。1965年12月1日逝世于北京。

黃炎培的職業(yè)教育思想是在吸取西方先進(jìn)國家的教育經(jīng)驗，反思中國自辦教育以來(lái)的問(wèn)題和教訓，不斷探索中逐漸形成的。20世紀初清政府教育改革中，普通教育和實(shí)業(yè)教育成為兩個(gè)熱點(diǎn)，在之后的發(fā)展過(guò)程中，普通教育的發(fā)展快于實(shí)業(yè)教育，兩者比例極不相稱(chēng)。與此同時(shí)，第一次世界大戰爆發(fā)，歐洲主要資本主義國家大多卷入了戰爭而無(wú)暇東顧，中國的民族資本主義工商業(yè)在夾縫只中悄然發(fā)展。民族資本主義發(fā)展，要求大量的技術(shù)人員注入，人才急需與貧乏矛盾凸顯。在此之際，黃炎培于1913年在《教育雜志》上發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，指出學(xué)生所學(xué)知識與社會(huì )脫節，提倡建立一種融教育與職業(yè)為唯一途徑的新教育形式，從實(shí)用主義教育轉為提倡職業(yè)教育。1917年中華職業(yè)教育社在上海成立，《中華職業(yè)教育社宣言書(shū)》隨之發(fā)表，標志著(zhù)以黃炎培為代表的職業(yè)教育思潮的形成。

二、　黃炎培的職業(yè)教育思想內涵

（一）教育化、科學(xué)化、平民化的職業(yè)教育辦學(xué)方針

黃炎培在數十年的實(shí)踐中,形成了社會(huì )化、科學(xué)化、平民化的職業(yè)教育方針。

黃炎培將社會(huì )化視為“職業(yè)教育機關(guān)為一的生命”。黃炎培職業(yè)教育思想提出的一方面原因是民族資本主義發(fā)展的要求。民族資本主義積極迅速發(fā)展，要求大量的技術(shù)人才與管理人才進(jìn)入，但是當時(shí)的學(xué)校學(xué)生學(xué)習是內容與社會(huì )實(shí)踐生活的需要相脫節，因此教育必須與社會(huì )生產(chǎn)相適應，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，黃炎培的職業(yè)教育思想應運而生。因此，職業(yè)教育必須強調與社會(huì )需要相適應，具有社會(huì )化特點(diǎn)。1926年，他提出“大職業(yè)教育主義”，認為辦職業(yè)學(xué)校的必須同時(shí)和一切教育界、職業(yè)界努力的溝通聯(lián)絡(luò )；提倡職業(yè)教育的同時(shí)須分一部分精神，參加全社會(huì )的運動(dòng)?！苯逃仨氝m應社會(huì )生產(chǎn)和生活的需要，為發(fā)展生產(chǎn)服務(wù)。他所謂職業(yè)教育社會(huì )化，內涵包括辦學(xué)宗旨社會(huì )化、培養目標社會(huì )化、辦學(xué)組織社會(huì )化、辦學(xué)方式社會(huì )化。

科學(xué)化是黃炎培職業(yè)教育思想所堅持的第二個(gè)辦學(xué)方針。所謂科學(xué)化，就是指用科學(xué)來(lái)解決職業(yè)教育問(wèn)題?！翱茖W(xué)”是指導和解決一切問(wèn)題的指導方法，因此職業(yè)教育必須走科學(xué)化的道路來(lái)發(fā)展。黃炎培認為，職業(yè)教育關(guān)乎國計民生，因此不可能在科學(xué)之外去尋找解決問(wèn)題的辦法。職業(yè)教育科學(xué)化，一方面表現在它所選編的教材，專(zhuān)業(yè)課程的設置、教學(xué)訓練原則的制定、學(xué)習設施的配置的科學(xué)化，另一方面表現為教育管理的組織機構、人員的管理方法的科學(xué)化。從物質(zhì)和精神兩方面的科學(xué)化來(lái)實(shí)現職業(yè)教育的科學(xué)化。

平民化的辦學(xué)方針是黃炎培職業(yè)教育思想的又一特點(diǎn)。一切移民為主是黃炎培教育理論和實(shí)踐的中心。人民是組成社會(huì )的基本單位，想要社會(huì )進(jìn)步，必須一切以人民入手，發(fā)展人民事業(yè)，職業(yè)教育當人不例外。教育的對象是人，只有人人掌握科學(xué)知識才能造福社會(huì )。黃炎培強調職業(yè)教育的平民化，是因為社會(huì )上存在許多不平等的現象，因此，他提出職業(yè)教育的任務(wù)是“要使動(dòng)手的讀書(shū)，讀書(shū)的動(dòng)手，把讀書(shū)和做工兩下并起加來(lái)?！敝鲝埾黄降鹊纳鐣?huì )現象。這與孔子“有教無(wú)類(lèi)”的辦學(xué)思想是相一致的。提高全體人民的文化素質(zhì)，社會(huì )才會(huì )真正進(jìn)步。

（二）理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則

黃炎培根據職業(yè)教育的特點(diǎn)并總結以往教育經(jīng)驗，提出“手腦并用”、“做學(xué)合一”、“理論與實(shí)際并行”、“知識與技能并重”等主張作為開(kāi)展職業(yè)教育必須堅持的原則。我縣職業(yè)教育提出的“五合一”理念與黃炎培的教學(xué)原則有異曲同工之妙，即教室車(chē)間合一、教師師傅合一、學(xué)生學(xué)徒合一、作品產(chǎn)品合一、育人與創(chuàng )收合一。

黃炎培認為，在傳統教育中，手與腦是分開(kāi)的，也就是說(shuō)教育與社會(huì )是分開(kāi)的。社會(huì )分為兩種人：一種是士大夫，另一種是勞動(dòng)者。士大夫不懂勞動(dòng)，勞動(dòng)者不懂政治與知識，這是當時(shí)社會(huì )的弊病。中國古代還有“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，因而有人把讀當做是擺脫勞動(dòng)的工具，這種想法是不對的，只會(huì )讀書(shū)或只會(huì )勞動(dòng)都不是真正的目的，必須理論聯(lián)系實(shí)際，早實(shí)踐中檢驗理論、促進(jìn)理論發(fā)展。

（三）職業(yè)教育的功能

職業(yè)是社會(huì )存在和發(fā)展的必然產(chǎn)物，教育是保持和發(fā)展各行業(yè)的條件，因此，職業(yè)與教育必須聯(lián)系，職業(yè)教育必然產(chǎn)生并應得到重視。

職業(yè)教育的功能就其理論價(jià)值而言，在于“謀個(gè)性之發(fā)展”；“為個(gè)人服務(wù)社會(huì )之準備”；“為國家及世界增進(jìn)生產(chǎn)力之準備”。就教育和社會(huì )的影響而言，在于通過(guò)提高國民的職業(yè)素養，使學(xué)校培養之材都能得到重要。社會(huì )從業(yè)者都能受到良好的訓練，國無(wú)不教之民，民無(wú)不樂(lè )之生，乃至野無(wú)曠土，市無(wú)游氓，社會(huì )國家的基礎由此確立，就其對當時(shí)中國社會(huì )的作用而言，在于解決中國最大、最重要、最難、最急需解決的人民生計問(wèn)題。

（四）職業(yè)教育的目的

不同歷史時(shí)期，黃炎培在職業(yè)教育目的的表述上都各不相同。20年代后，他將職業(yè)教育的目的概括為“使無(wú)業(yè)者有業(yè)，使有業(yè)者樂(lè )業(yè)”，這是黃炎培職業(yè)教育的最終目的。

“是無(wú)業(yè)者有業(yè)”，就是指通過(guò)職業(yè)教育的培養，使人民了解道德智慧，使他們能夠更加勝任自己的工作，熱愛(ài)自己的工作，進(jìn)而全身心地投入于他所從事的事業(yè)中，促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步，造福于社會(huì )人類(lèi)。

（五）職業(yè)道德教育

（1）“愛(ài)國愛(ài)民”是黃炎培職業(yè)道德教育思想的基礎。

愛(ài)國是黃炎培職業(yè)道德教育的基礎。在愛(ài)國主義教育中，他提出了愛(ài)國、求學(xué)和服務(wù)的三者辯證關(guān)系，即“求學(xué)目的在于服務(wù)，服務(wù)不忘愛(ài)國，愛(ài)國不忘服務(wù)”，是愛(ài)國主義教育有血有肉，又合實(shí)際，愛(ài)國就成為每個(gè)人的自覺(jué)行動(dòng)，報效祖國，應從平凡、瑣碎的本職工作做起，不畏艱苦，全心全意服務(wù)于民。具體可歸納為二方面：第一，對將服務(wù)于社會(huì )的人——學(xué)生特別重視，對受教育者極大關(guān)心和愛(ài)護，對培養勞動(dòng)者的思想素質(zhì)特別關(guān)注。第二，對于從業(yè)人員必須克己奉公。

（2）黃炎培要求職業(yè)學(xué)校的學(xué)生畢業(yè)后要為社會(huì )服務(wù)。

養成耐勞習慣，減低欲望，擇業(yè)中要懂得行業(yè)宗旨，一方面為自己謀生，一方面為群服務(wù)，要“敬業(yè)樂(lè )群”，才能在工作崗位上發(fā)揮敬業(yè)精神和與人協(xié)作的精神。

注重職業(yè)道德教育是黃炎培職業(yè)教育體系的一個(gè)重要特色和組成部分?！熬礃I(yè)樂(lè )群”是他職業(yè)道德教育的基本要求?！熬礃I(yè)”即熱愛(ài)所業(yè)，盡職所業(yè)，有為所從事職業(yè)和全社會(huì )做出貢獻的追求；“樂(lè )群”是指具有共同協(xié)作的精神。把高尚情操和群體合作精神結合起來(lái)，就是職業(yè)道德教育的基本要求。

三、　黃炎培職業(yè)教育思想的現實(shí)意義

雖然黃炎培的職業(yè)教育思想產(chǎn)生于19世紀初，但是他的思想的很多方面對于我國社會(huì )的發(fā)展，教育的進(jìn)步特別是職業(yè)教育的進(jìn)步都有重要的借鑒意義。

（一）職業(yè)教育是解決人民生計問(wèn)題最直接的策略

黃炎培指出職業(yè)教育的功能之一是解決中國社會(huì )最大、最重要、最困難、最急需解決的是人民生計的問(wèn)題。我國正處于社會(huì )主義初級階段，雖然政府一直在提倡共同富裕，鼓勵一部分人和一部分地區先富起來(lái)，先富帶后富，進(jìn)而實(shí)現共同富裕，但是我國現在的貧富差距依然嚴重。尤其是城市和農村的差距最為明顯。因此，農村的生計問(wèn)題對于我國社會(huì )的發(fā)展來(lái)說(shuō)就是一個(gè)急需解決的首要問(wèn)題，加強農村地區的只因為教育勢在必行，發(fā)展農村職業(yè)教育，使農民具備一定的知識技術(shù)。鼓勵他們探索富化的道路，促進(jìn)社會(huì )平衡發(fā)展。

（二）促進(jìn)我國教育理論聯(lián)系實(shí)際

黃炎培職業(yè)教育的教學(xué)原則在于“手腦并用”、“做學(xué)合一”、“理論與實(shí)際并用”、“知識與技能并重”，這就要求教育在傳授知識的同時(shí)，要注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養。我國教育自古以來(lái)都普遍存在著(zhù)教育與社會(huì )不適應的問(wèn)題，學(xué)生所學(xué)知識、理論到社會(huì )上無(wú)用武之地，學(xué)生離開(kāi)學(xué)校學(xué)校不能適應社會(huì )生活的現象頻頻出現。因此，促進(jìn)我國教育改變這種社會(huì )現象就要求學(xué)習黃炎培的教育原則。把培養學(xué)生的動(dòng)腦能力與動(dòng)手能力相結合，提高學(xué)生實(shí)踐能力和社會(huì )適應能力。

（三）教育是經(jīng)濟發(fā)展的根本

黃炎培職業(yè)教育思想是在資本主義工商業(yè)迅速發(fā)展，人才匱乏的背景下提出的。經(jīng)濟的發(fā)展在于科技的發(fā)達，發(fā)達的科技必然是由人才來(lái)實(shí)現的，人才的培養要靠教育。因此，教育是一切經(jīng)濟發(fā)展的根本。啟示我國不能一味盲目地發(fā)展經(jīng)濟而忽視教育，應該看到，教育才能根本，教育發(fā)展了，人才的質(zhì)量與數量才能與社會(huì )生產(chǎn)和生活的需要相適應，才能真正促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步。

（四）培養“敬業(yè)樂(lè )群”的職業(yè)道德

“敬業(yè)樂(lè )群”是黃炎培職業(yè)道德教育思想的核心內容，也是我國現代職業(yè)道德所必備的內容，具體良好的職業(yè)道德，能促進(jìn)職業(yè)的發(fā)展，擁有良好的職業(yè)道德，無(wú)論是學(xué)校還是社會(huì )上的其他部門(mén)，都會(huì )形成一個(gè)積極向上的工作團體，團結合作的工作氣氛，提高工作效率。

（五）將企業(yè)文化融入職業(yè)道德教育。

職業(yè)教育培養的人才，最終要由用人單位來(lái)評價(jià)是否合格。與企業(yè)人力資源的交流中，我們了解到，企業(yè)是否會(huì )入用一名員工，不僅在于其專(zhuān)業(yè)知識和技能是否達到標準，更看重的是其是否能認同企業(yè)文化、適應企業(yè)文化。企業(yè)文化是“企業(yè)在長(cháng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中逐步形成并得到員工普遍認可的企業(yè)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化的總和”。校園文化與企業(yè)文化雖然有著(zhù)諸多共同點(diǎn)，如建設目標都是為了提高管理水平，但不可忽視的是，兩者之間也存在很大的差異。有不少學(xué)校的畢業(yè)生僅就知識和技能而言,是基本能適應企業(yè)需要的,　但相當部分的畢業(yè)生仍不能適應企業(yè)的要求，這是因為一方面不適應企業(yè)文化，另一方面在學(xué)校學(xué)習時(shí)所處的情景往往與進(jìn)入企業(yè)后工作的場(chǎng)景存在巨大反差,難以發(fā)揮已掌握的知識和技能的作用。因此，學(xué)校在把知識和技能的“零距離”作為培養目標時(shí),　更要把縮小校園文化與企業(yè)文化的距離,　實(shí)現畢業(yè)生就業(yè)時(shí)文化“零距離”作為重要目標。要實(shí)現校園文化與企業(yè)文化“零距離”，就要把企業(yè)文化融入職業(yè)道德教育中來(lái)。企業(yè)文化的內容很豐富,但主要由企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)、企業(yè)精神和企業(yè)形象構成，其中與職業(yè)院校學(xué)生聯(lián)系最緊密的就是企業(yè)精神。很多企業(yè)很看重員工是否有吃苦耐勞的精神，是否有團結協(xié)作的意識，不同的職業(yè)往往有明顯不同的職業(yè)素質(zhì)要求，例如機電類(lèi)專(zhuān)業(yè)工作人員則需要有思維嚴謹、一絲不茍等職業(yè)素質(zhì)。這就要求在學(xué)校的職業(yè)道德教育中要融入企業(yè)文化，讓學(xué)生在校學(xué)習時(shí)就能感受這種職業(yè)文化,　初步形成較好的相應職業(yè)的職業(yè)素質(zhì)，潛移默化的企業(yè)員工要求的內化，是學(xué)生成功就業(yè)的重要法寶。

（六）促進(jìn)我國職業(yè)教育的發(fā)展

黃炎培是我國職業(yè)教育的創(chuàng )始人和理論家，他的職業(yè)教育思想對于我國現在職業(yè)教育的發(fā)展有重大的指導作用。我國現代的職業(yè)教育發(fā)展存在很多弊端，現在社會(huì )上人們普遍認為，只有學(xué)習不好，成績(jì)低才會(huì )上職業(yè)學(xué)校，就會(huì )給那些職業(yè)院校的學(xué)生帶上了不好的帽子，學(xué)生進(jìn)了學(xué)校也會(huì )由于這種觀(guān)念的影響，認為自己沒(méi)有能力，從而自暴自棄，混日子，學(xué)校的教師也帶著(zhù)有色眼鏡去看人，學(xué)生不愛(ài)學(xué)，教師不愛(ài)教，因此我國現代的職業(yè)教育并沒(méi)有達到預想中的效果。這就要求我國要進(jìn)行職業(yè)教育改革，加強對職業(yè)教育的管理，以正確的思想去武裝職業(yè)學(xué)校和人們的頭腦，幫助人們樹(shù)立正確的職業(yè)教育觀(guān)，促進(jìn)我國職業(yè)教育的發(fā)展。

黃炎培的職業(yè)教育思想內涵豐富、意蘊深遠，其產(chǎn)生有它的特殊時(shí)代背景，但不可否認的是，即使在經(jīng)濟發(fā)展水平較之大大提高的現今，他的職業(yè)教育思想仍熠熠生輝，對我國職業(yè)教育的發(fā)展具有重要的啟示意義。今天我們要吸收黃炎培職業(yè)教育思想的精髓，聯(lián)系實(shí)際、加強實(shí)踐、不斷發(fā)展創(chuàng )新，開(kāi)創(chuàng )我國職業(yè)教育發(fā)展的新天地！